LA GRAN ILUSIÓN: ¿Hizo una investigación antes de hacer la película?

LEVAN AKIN: Tenía unas semillas para una idea y quería ir a Estambul. Además, sabía que muchas mujeres trans van de Georgia a Estambul para hacer sus tránsitos de cambio sexual. También sabía que podía contar con estas ideas una historia intergeneracional desde la perspectiva de una abuela. A partir de ahí hice mucha investigación y entonces el meollo de la historia cobró vida. Todo lo que se ve de Estambul son cosas que yo he experimentado cuando estaba haciendo la investigación.

LGI: “Los idiomas no distinguen entre géneros”, dice en la película. ¿Es una declaración de intenciones ya al inicio?

LA: Yo no sé si el principio es una declaración de intenciones, es simplemente dar al espectador un contexto de lo que van a ver. Pero sí creo que las imágenes, los libros, el cine, nos dan ideas, y con ello nos dan otras posibles vías o caminos que recorrer en la vida.

LGI: Entonces ¿usted cree en el poder que tiene el cine?

LA: Sí. Con mi última película, Solo nos queda bailar, llamaron a los militares en Georgia, porque la gente estaba quemando la bandera sueca, fue una locura. Había que llevar detectores de armas con policías a cada sala de cine. La gente estaba viendo la película con la policía protegiéndoles. Fue realmente algo importante, así que, con este bagaje, claro que pienso que el cine es poderoso.

LGI: ¿Y esta película se ha estrenado en Georgia y en Turquía?

LA: No, pero se va a estrenar. Cuando hicimos la premier en Berlín ya empezaron a escribir en la prensa cosas malas. Entonces los productores decidieron esperar. En Georgia se estrenará en noviembre, en Turquía no creo que vaya a ser un problema.

LGI: La narrativa visual de la película cuenta con una parte con aspecto documental y otra parte con los personajes, más íntima visualmente.

LA: Sí, al principio, con los personajes en el barco es como una película documental. Luego me voy acercando a ellos. La película utiliza distintas herramientas cinematográficas, depende de lo que tenga que decir.

LGI: En la película hay muchas historias de familias separadas, ¿por qué está esto tan presente?

LA: Porque es una película sobre esas familias y sobre las que uno ha elegido. Elegimos a nuestras familias a veces como el chico, porque no está seguro en su casa. Los niños pequeños están solos. La mujer no tiene un lugar ni un motivo por el que existir. Son todos víctimas del patriarcado y eso es lo que les une. Da igual que seas hetero o homosexual o… simplemente, están todos en el mismo barco.

LGI: Los personajes trans en la película son diferentes a los que habitualmente muestra el cine. ¿Cuánta importancia tiene la representación en el cine en el caso de las personas transexuales?

LA: Es interesante porque cuando fui a Estambul, me hice esa misma pregunta. No tenía ninguna idea de cómo quería representar a las personas trans en la película y todos los personajes que se ven, la mayoría son reales haciendo versiones distintas de sí mismos. Conocí a tres mujeres que son trans y que son abogados, entonces cuando yo fui a Estambul y empecé a hacer investigación, conocí una organización como la de la película. Así que el personaje de ella está basado en esas tres mujeres. La secuencia del hospital, yo estaba ahí cuando ella estaba intentando conseguir sus papeles de nueva identidad y el médico ni siquiera la miraba.

LGI: En España la ley de personas trans ha creado polémica y rechazo en una parte del movimiento feminista.

LA: Creo que ese debate es horrible. En todo el mundo, también en Suecia, está pasando eso. Y dice mucho de lo que está pasando. Se justifican hablando de la gente que se arrepienten de haber cambiado de sexo, pero es un porcentaje muy, muy, muy pequeño. En Suecia son menos de 1 por 100. Pero ellos no hablan de los 99 que no se arrepienten. Es tan distorsionado ese debate.

LGI: Usted vive en Suecia, pero hace películas sobre Georgia…

LA: Mis padres son de Georgia, aunque nacieron en Turquía. Y yo nací en Suecia y soy sueco. Me dicen muchas veces que por qué no hago películas sobre Suecia. Creo que la respuesta es que es más fácil para mí que para ellos hacer una película sobre este tema sin ser de allí. Me pareció mi responsabilidad hablar de la situación de las personas LGTBIQ+ en Georgia.